BokRobot läsutgåva
Böcker
GratisKatoliken och kväkaren
Lydia Maria Child
Anpassa
Det var en av Irlands grönaste gränder som slingrade sig ner till en porlande bäck, på baksidan av Friend Goodmans hus. Och där, vid en stenhög där mossklädda fötter doppades i bäcken, vandrade Friend Goodman sakta, på jakt efter sin lilla dotter, som hade tillbringat dagen med några barn i grannskapet. Snart kom den lilla flickan hoppande, med mössan kastad bakåt och kanterna på hennes mjuka, bruna lockar lysande i solnedgångens strålar. Dessa vackra lockar var inte typiska för kväkare; men Naturen, som inte bryr sig mer om äldstes förordningar än om biskopars påbud, ville det så. Vid minsta lilla fuktighet rullade sig det silkeslena håret till spiraler och samlades runt hennes rena, vita panna, som om det älskade den lilla gömstaden. Att hoppa var likaså inget typiskt kväkarbeteende.
Men lilla Alice, vanligtvis stillsam och beskedlig, hade i imitation av dem runt omkring henne funnit en ny lekkamrat, vars temperament var mer livligt än hennes eget, och hon lät sig påverkas av dess magnetiska inflytande.
Camillo Campbell, en pojke på sex år, var sonson till en italiensk kvinna som hade gift sig med en irländsk man som bodde i Florens. Hennes ättlingar hade nyligen kommit till Irland och tagit över egendomar i omedelbar närhet av Friend Goodmans hus, där lille Camillos utländska hy, livliga temperament och graciösa, brokiga språk gjorde honom till ett föremål för mycket stort intresse, särskilt bland barnen. Det var han som lilla Alice hoppade genom den gröna gränden tillsammans med, ljus och fri som vinden och solskenet som lekte i hennes lockar. Medan den beskedlige fadern betraktade deras oskyldiga lek kände han hur pulsen ökade, och hans rörelser blev ofrivilligt snabbare och mer elastiska än vanligt. Den lilla flickan kom smygande fram till hans sida och gnuggade huvudet mot hans arm, som en bortskämd kattunge.
Camillo kikade busigt fram bakom de mossklädda klipporna, vinkade med handen åt henne och sprang iväg, hoppande först på ena foten och sedan på den andra.
“Tycker du om den där lilla pojken?” frågade Friend Goodman, medan han böjde sig ner för att kyssa sin älskade dotter.
# book_id: global-gutenberg-translation-4ef28270c9ef40ad9d53382b8f8108b4
# book_title: Katoliken och kväkaren
# chapter_id: 1-katoliken-och-kvakaren
# chapter_title: Katoliken och kväkaren
# book_page: 1 / 15
# chapter_page: 1
# language: sv
# content_format: markdown
# reading_structure: unknown
# render_mode: prose
Det var en av Irlands grönaste gränder som slingrade sig ner till en porlande bäck, på baksidan av Friend Goodmans hus. Och där, vid en stenhög där mossklädda fötter doppades i bäcken, vandrade Friend Goodman sakta, på jakt efter sin lilla dotter, som hade tillbringat dagen med några barn i grannskapet. Snart kom den lilla flickan hoppande, med mössan kastad bakåt och kanterna på hennes mjuka, bruna lockar lysande i solnedgångens strålar. Dessa vackra lockar var inte typiska för kväkare; men Naturen, som inte bryr sig mer om äldstes förordningar än om biskopars påbud, ville det så. Vid minsta lilla fuktighet rullade sig det silkeslena håret till spiraler och samlades runt hennes rena, vita panna, som om det älskade den lilla gömstaden. Att hoppa var likaså inget typiskt kväkarbeteende.
Men lilla Alice, vanligtvis stillsam och beskedlig, hade i imitation av dem runt omkring henne funnit en ny lekkamrat, vars temperament var mer livligt än hennes eget, och hon lät sig påverkas av dess magnetiska inflytande.
Camillo Campbell, en pojke på sex år, var sonson till en italiensk kvinna som hade gift sig med en irländsk man som bodde i Florens. Hennes ättlingar hade nyligen kommit till Irland och tagit över egendomar i omedelbar närhet av Friend Goodmans hus, där lille Camillos utländska hy, livliga temperament och graciösa, brokiga språk gjorde honom till ett föremål för mycket stort intresse, särskilt bland barnen. Det var han som lilla Alice hoppade genom den gröna gränden tillsammans med, ljus och fri som vinden och solskenet som lekte i hennes lockar. Medan den beskedlige fadern betraktade deras oskyldiga lek kände han hur pulsen ökade, och hans rörelser blev ofrivilligt snabbare och mer elastiska än vanligt. Den lilla flickan kom smygande fram till hans sida och gnuggade huvudet mot hans arm, som en bortskämd kattunge.
Camillo kikade busigt fram bakom de mossklädda klipporna, vinkade med handen åt henne och sprang iväg, hoppande först på ena foten och sedan på den andra.
“Tycker du om den där lilla pojken?” frågade Friend Goodman, medan han böjde sig ner för att kyssa sin älskade dotter.“Ja, Camillo är en söt pojke, jag tycker om honom,” svarade hon. Sedan, med ett hopp och ett språng som visade att den elektriska energin fortfarande flödade genom hennes ådror, tillade hon: “Han är en rolig pojke också: han svär åt dig hela tiden.”
Det enkla barnet, som alltid var van vid att höra ‘du’ och ‘dig’, trodde verkligen att ‘du’ var ett svordomord. Hennes far gjorde något som var mycket ovanligt för honom: han skrattade högt när han svarade: “Vilken konstig pojke det är!”
“Han bad mig komma ner till klippan och leka i morgon. Får jag gå dit efter skolan?” frågade hon.
“Vi får se vad mamma säger,” svarade han. “Men var träffade du Camillo?”
“Han kom för att leka med oss i gränden, och Deborah, John och jag gick in i hans trädgård för att se fåglarna. Åh, han har så fina fåglar! Det finns ett litet kapell i trädgården; och där står en kvinna med ett spädbarn. Camillo kallar henne min ‘donny’. Han säger att vi inte får leka där inne. Varför inte? Vem är min ‘donny’?”
“Folket i Italien, där Camillo brukade bo, kallar Kristi mor för Madonna,” svarade hennes far.
“Och vem är Kristus?” frågade hon.
“Han var en helig man som levde för många år sedan. Jag läste för dig en dag om hur han tog små barn i sina armar och välsignade dem.”
“Jag gissar att han älskade små barn nästan lika mycket som du, käre far,” sa Alice. “Men varför har de ställt hans mor i det lilla kapellet?”
Eftersom Friend Goodman inte ansåg det klokt att förvirra hennes lilla, upptagna hjärna med teologiska förklaringar, riktade han hennes uppmärksamhet mot en liten hund, vars lockiga, vita päls snart trängde undan både Madonnan och till och med Camillo i hennes tankar. Men den nye grannen, vinterträdgården fylld med fåglar och det lilla kapellet i trädgården gjorde ett starkt intryck på hennes sinne. Hon pratade ständigt om dem, och under åren som följde förblev de utan tvekan den mest levande bilden i galleriet av barndomsminnen.
# book_id: global-gutenberg-translation-4ef28270c9ef40ad9d53382b8f8108b4
# book_title: Katoliken och kväkaren
# chapter_id: 1-katoliken-och-kvakaren
# chapter_title: Katoliken och kväkaren
# book_page: 2 / 15
# chapter_page: 2
# language: sv
# content_format: markdown
# reading_structure: unknown
# render_mode: prose
“Ja, Camillo är en söt pojke, jag tycker om honom,” svarade hon. Sedan, med ett hopp och ett språng som visade att den elektriska energin fortfarande flödade genom hennes ådror, tillade hon: “Han är en rolig pojke också: han svär åt dig hela tiden.”
Det enkla barnet, som alltid var van vid att höra ‘du’ och ‘dig’, trodde verkligen att ‘du’ var ett svordomord. Hennes far gjorde något som var mycket ovanligt för honom: han skrattade högt när han svarade: “Vilken konstig pojke det är!”
“Han bad mig komma ner till klippan och leka i morgon. Får jag gå dit efter skolan?” frågade hon.
“Vi får se vad mamma säger,” svarade han. “Men var träffade du Camillo?”
“Han kom för att leka med oss i gränden, och Deborah, John och jag gick in i hans trädgård för att se fåglarna. Åh, han har så fina fåglar! Det finns ett litet kapell i trädgården; och där står en kvinna med ett spädbarn. Camillo kallar henne min ‘donny’. Han säger att vi inte får leka där inne. Varför inte? Vem är min ‘donny’?”
“Folket i Italien, där Camillo brukade bo, kallar Kristi mor för Madonna,” svarade hennes far.
“Och vem är Kristus?” frågade hon.
“Han var en helig man som levde för många år sedan. Jag läste för dig en dag om hur han tog små barn i sina armar och välsignade dem.”
“Jag gissar att han älskade små barn nästan lika mycket som du, käre far,” sa Alice. “Men varför har de ställt hans mor i det lilla kapellet?”
Eftersom Friend Goodman inte ansåg det klokt att förvirra hennes lilla, upptagna hjärna med teologiska förklaringar, riktade han hennes uppmärksamhet mot en liten hund, vars lockiga, vita päls snart trängde undan både Madonnan och till och med Camillo i hennes tankar. Men den nye grannen, vinterträdgården fylld med fåglar och det lilla kapellet i trädgården gjorde ett starkt intryck på hennes sinne. Hon pratade ständigt om dem, och under åren som följde förblev de utan tvekan den mest levande bilden i galleriet av barndomsminnen.Nästan varje dag träffades hon och Camillo vid den mossiga klippan, där de planterade blommor i blom och begravde flugor i klöverblad och lät små båtar glida nerför strömmen. När de promenerade mot vinterträdgården, var den gamle trädgårdsmästaren alltid glad att släppa in dem. De blommande buskarna och de pråliga papegojorna, så lysande i det varma solskenet, utgjorde en så glad kontrast till hennes eget enkla hem, att lilla Alice aldrig tröttnade på att titta och förundras. Men bland alla de strålande sakerna valde hon två javaspettar som sina särskilda favoriter. Den gamle trädgårdsmästaren berättade för henne att de var kväkarpåfåglar, eftersom deras fjädrar alla hade en så mjuk, lugn färg. Lilla, glada Camillo tog upp idén och sa: ”Jag vet varför du tycker så mycket om dem: de är kväkarfåglar.”
”Och hon är också en kväkarfågel”, sa den gamle trädgårdsmästaren och log, medan han klappade henne på huvudet. ”Hon är en fin liten kväkarfågel.” Poll-papegojan hörde honom och upprepade: ”Kväkarfågel.” Alltid därefter, när Alice kom in i vinterträdgården, skrattade papegojan och skrek: ”Kväkarfågel!”
Nära dörren fanns två nischer som delvis var dolda av ett nätverk av vinstockar; och i nischerna stod statyer av två bevingade barn. Alice frågade vilka de var; och Camillo svarade: ”Min lilla syster och min lille bror. Nu är de Madonnas barn.” Hans mamma hade berättat det för honom, och han förstod inte vad det betydde; inte heller Alice. Hon tittade upp på de bevingade barnen med försiktig kärlek och sa: ”Varför kommer de inte ner och leker med oss?”
”Från himlen kan de inte komma ner”, svarade Camillo.
Alice skulle just fråga varför, när papegojan avbröt henne genom att ropa: ”Kväkarfågel! Kväkarfågel!” och Camillo började håna henne. Sedan sprang de glatt iväg till den mossiga klippan för att plantera några blommor som trädgårdsmästaren hade gett dem.
Den kvällen, medan Alice åt sin middag, råkade vän Goodman läsa högt något där ordet ”himlen” förekom. ”Jag har varit i himlen”, sa Alice.
”Tyst, tyst, mitt barn”, svarade hennes far.
”Men jag har varit i himlen”, insisterade hon. ”Små barn har vingar där.”
# book_id: global-gutenberg-translation-4ef28270c9ef40ad9d53382b8f8108b4
# book_title: Katoliken och kväkaren
# chapter_id: 1-katoliken-och-kvakaren
# chapter_title: Katoliken och kväkaren
# book_page: 3 / 15
# chapter_page: 3
# language: sv
# content_format: markdown
# reading_structure: unknown
# render_mode: prose
Nästan varje dag träffades hon och Camillo vid den mossiga klippan, där de planterade blommor i blom och begravde flugor i klöverblad och lät små båtar glida nerför strömmen. När de promenerade mot vinterträdgården, var den gamle trädgårdsmästaren alltid glad att släppa in dem. De blommande buskarna och de pråliga papegojorna, så lysande i det varma solskenet, utgjorde en så glad kontrast till hennes eget enkla hem, att lilla Alice aldrig tröttnade på att titta och förundras. Men bland alla de strålande sakerna valde hon två javaspettar som sina särskilda favoriter. Den gamle trädgårdsmästaren berättade för henne att de var kväkarpåfåglar, eftersom deras fjädrar alla hade en så mjuk, lugn färg. Lilla, glada Camillo tog upp idén och sa: ”Jag vet varför du tycker så mycket om dem: de är kväkarfåglar.”
”Och hon är också en kväkarfågel”, sa den gamle trädgårdsmästaren och log, medan han klappade henne på huvudet. ”Hon är en fin liten kväkarfågel.” Poll-papegojan hörde honom och upprepade: ”Kväkarfågel.” Alltid därefter, när Alice kom in i vinterträdgården, skrattade papegojan och skrek: ”Kväkarfågel!”
Nära dörren fanns två nischer som delvis var dolda av ett nätverk av vinstockar; och i nischerna stod statyer av två bevingade barn. Alice frågade vilka de var; och Camillo svarade: ”Min lilla syster och min lille bror. Nu är de Madonnas barn.” Hans mamma hade berättat det för honom, och han förstod inte vad det betydde; inte heller Alice. Hon tittade upp på de bevingade barnen med försiktig kärlek och sa: ”Varför kommer de inte ner och leker med oss?”
”Från himlen kan de inte komma ner”, svarade Camillo.
Alice skulle just fråga varför, när papegojan avbröt henne genom att ropa: ”Kväkarfågel! Kväkarfågel!” och Camillo började håna henne. Sedan sprang de glatt iväg till den mossiga klippan för att plantera några blommor som trädgårdsmästaren hade gett dem.
Den kvällen, medan Alice åt sin middag, råkade vän Goodman läsa högt något där ordet ”himlen” förekom. ”Jag har varit i himlen”, sa Alice.
”Tyst, tyst, mitt barn”, svarade hennes far.
”Men jag _har_ varit i himlen”, insisterade hon. ”Små barn har vingar där.”Hennes föräldrar utbytte förvånade blickar, och mamman frågade: ”Hur vet du att små barn har vingar i himlen?”
Alice tittade upp på de bevingade statyerna och sa: ”Därför att de har vingar.”
“För att jag såg dem,” svarade hon. “De bär vita klänningar, och de är mina donnys barn. Min donny bor i det lilla möteshuset i Camillos trädgård. Hon är Kristus’ mor, som älskade små barn så mycket; men hon sa aldrig något till mig. I himlen kallas jag för ‘lady-bird’ av fåglarna.”
Hennes mor såg mycket allvarlig ut. “Hon får huvudet fullt av konstiga saker där nere,” sa hon. “Jag säger dig, Joseph, jag tycker inte om att barnen leker så mycket tillsammans. Det är omöjligt att veta vad det kan leda till.”
“Åh, de är bara små barn,” svarade Joseph. “Min donny, som hon kallar det, och hennes docka, betyder allt för henne. Barnen tröstar varandra mycket, och det förefaller mig inte värt att skapa avstånd mellan dem. Splittring kommer snabbt nog i den mänskliga familjen. När han blir en ung man, kommer han att åka iväg till skolan och universitetet, och återvända för att leva i en helt annan värld än vår. Det är bäst att låta de små njuta av livet medan de kan.”
Så talade den godhjärtade vännen Joseph; men Rachel var inte så lätt att tillfredsställa. “Jag tycker inte om det här snacket om avgudabilder,” sa hon. “Om barnets huvud fylls med sådana föreställningar, kan det visa sig svårt att få bort dem.”
Det verkade verkligen finnas fog för Rachels oro; för oavsett om Alice gick eller sov, verkade hon leva i grannens trädgård. När hon satt bredvid sin mor i den tysta kväkarmötet, glömde hon bort raden av enkla mössor framför sig och såg en vision av bevingade barn genom ett slöja av vinrankor. I skolan hörde hon den gamla gröna papegojan skrika “Lady-bird!”, och duvhöns med fläktformade stjärtar och javaspettar hoppade in i hennes drömmar. Hon hade aldrig hört någon saga i sitt liv; annars skulle hon utan tvivel ha föreställt sig att Camillo var en prins, som bodde i ett förtrollat palats och hade en mäktig fe som vän.
# book_id: global-gutenberg-translation-4ef28270c9ef40ad9d53382b8f8108b4
# book_title: Katoliken och kväkaren
# chapter_id: 1-katoliken-och-kvakaren
# chapter_title: Katoliken och kväkaren
# book_page: 4 / 15
# chapter_page: 4
# language: sv
# content_format: markdown
# reading_structure: unknown
# render_mode: prose
Hennes föräldrar utbytte förvånade blickar, och mamman frågade: ”Hur vet du att små barn har vingar i himlen?”
Alice tittade upp på de bevingade statyerna och sa: ”Därför att de har vingar.”
“För att jag såg dem,” svarade hon. “De bär vita klänningar, och de är mina donnys barn. Min donny bor i det lilla möteshuset i Camillos trädgård. Hon är Kristus’ mor, som älskade små barn så mycket; men hon sa aldrig något till mig. I himlen kallas jag för ‘lady-bird’ av fåglarna.”
Hennes mor såg mycket allvarlig ut. “Hon får huvudet fullt av konstiga saker där nere,” sa hon. “Jag säger dig, Joseph, jag tycker inte om att barnen leker så mycket tillsammans. Det är omöjligt att veta vad det kan leda till.”
“Åh, de är bara små barn,” svarade Joseph. “Min donny, som hon kallar det, och hennes docka, betyder allt för henne. Barnen tröstar varandra mycket, och det förefaller mig inte värt att skapa avstånd mellan dem. Splittring kommer snabbt nog i den mänskliga familjen. När han blir en ung man, kommer han att åka iväg till skolan och universitetet, och återvända för att leva i en helt annan värld än vår. Det är bäst att låta de små njuta av livet medan de kan.”
Så talade den godhjärtade vännen Joseph; men Rachel var inte så lätt att tillfredsställa. “Jag tycker inte om det här snacket om avgudabilder,” sa hon. “Om barnets huvud fylls med sådana föreställningar, kan det visa sig svårt att få bort dem.”
Det verkade verkligen finnas fog för Rachels oro; för oavsett om Alice gick eller sov, verkade hon leva i grannens trädgård. När hon satt bredvid sin mor i den tysta kväkarmötet, glömde hon bort raden av enkla mössor framför sig och såg en vision av bevingade barn genom ett slöja av vinrankor. I skolan hörde hon den gamla gröna papegojan skrika “Lady-bird!”, och duvhöns med fläktformade stjärtar och javaspettar hoppade in i hennes drömmar. Hon hade aldrig hört någon saga i sitt liv; annars skulle hon utan tvivel ha föreställt sig att Camillo var en prins, som bodde i ett förtrollat palats och hade en mäktig fe som vän.Det gick precis som Joseph hade förutspått. Dessa dagar av glad gemenskap gick snart förbi. Camillo började gå i skolan på annan ort, sedan på universitetet, och var sedan borta en tid på kontinenten. Det var naturligt att den rika katolska familjen hade föga kontakt med den välbärgade kväkardens son. Åren gick utan ett ord mellan Alice och hennes forna lekkamrat. En gång, under sin studietid, mötte hon honom och hans far till häst, när hon red hem från mötet på en liten grå sto som hennes far hade gett henne. Han tog av sig hatten och sa: ”Hur mår du, miss Goodman?” och hon svarade: ”Hur mår du, Camillo?” Hans far frågade: ”Vem är den unga kvinnan?” och han svarade: ”Hon är dotter till bonden Goodman, som jag brukade leka med ibland när jag var liten pojke.” Såsom skuggor gick de åt sina skilda håll. Han tänkte inte mer på den rustika kväkerflickan, och för henne var den ljusa bilden av deras barndom som minnet av förra årets regnbåge.
Men nu närmade sig händelser som drev alla regnbågar och blommor på flykt. Ett uppror bröt ut i Irland, och ett fruktansvärt inbördeskrig började härja mellan katoliker under namnet pikemän och protestanter under namnet orangemän. Eftersom kväkarna av samvetsskäl var emot krig, kunde de inte anta någon av parternas symboler, och var därför utsatta för fientlighet från båda sidor. Joseph Goodman hade, liksom andra av hans religiösa övertygelse, alltid förkunnat att han trodde att att återgälda ont med gott var en himmelsk princip och därför en säker väg att gå. Alice hade tagit emot denna övertygelse som ett traditionellt arv, utan att ifrågasätta den eller reflektera över den. Men nu kom tider som satte tron på hårda prov. Varje kväll lade de sig för att sova med vetskapen om att deras världsliga ägodelar kunde förstöras av eld och plundring innan morgonen grydde, och att deras liv kanske skulle offras av rasande soldater.
# book_id: global-gutenberg-translation-4ef28270c9ef40ad9d53382b8f8108b4
# book_title: Katoliken och kväkaren
# chapter_id: 1-katoliken-och-kvakaren
# chapter_title: Katoliken och kväkaren
# book_page: 5 / 15
# chapter_page: 5
# language: sv
# content_format: markdown
# reading_structure: unknown
# render_mode: prose
Det gick precis som Joseph hade förutspått. Dessa dagar av glad gemenskap gick snart förbi. Camillo började gå i skolan på annan ort, sedan på universitetet, och var sedan borta en tid på kontinenten. Det var naturligt att den rika katolska familjen hade föga kontakt med den välbärgade kväkardens son. Åren gick utan ett ord mellan Alice och hennes forna lekkamrat. En gång, under sin studietid, mötte hon honom och hans far till häst, när hon red hem från mötet på en liten grå sto som hennes far hade gett henne. Han tog av sig hatten och sa: ”Hur mår du, miss Goodman?” och hon svarade: ”Hur mår du, Camillo?” Hans far frågade: ”Vem är den unga kvinnan?” och han svarade: ”Hon är dotter till bonden Goodman, som jag brukade leka med ibland när jag var liten pojke.” Såsom skuggor gick de åt sina skilda håll. Han tänkte inte mer på den rustika kväkerflickan, och för henne var den ljusa bilden av deras barndom som minnet av förra årets regnbåge.
Men nu närmade sig händelser som drev alla regnbågar och blommor på flykt. Ett uppror bröt ut i Irland, och ett fruktansvärt inbördeskrig började härja mellan katoliker under namnet pikemän och protestanter under namnet orangemän. Eftersom kväkarna av samvetsskäl var emot krig, kunde de inte anta någon av parternas symboler, och var därför utsatta för fientlighet från båda sidor. Joseph Goodman hade, liksom andra av hans religiösa övertygelse, alltid förkunnat att han trodde att att återgälda ont med gott var en himmelsk princip och därför en säker väg att gå. Alice hade tagit emot denna övertygelse som ett traditionellt arv, utan att ifrågasätta den eller reflektera över den. Men nu kom tider som satte tron på hårda prov. Varje kväll lade de sig för att sova med vetskapen om att deras världsliga ägodelar kunde förstöras av eld och plundring innan morgonen grydde, och att deras liv kanske skulle offras av rasande soldater.Vid möteshuset och vid vägkanterna höll bröderna allvarliga uppmaningar till att stå fast vid sina principer och inte vackla i denna prövningens stund. Joseph Goodmans predikan var kort och imponerande. ”Kärlekens evangelium har kraft att förnya världen”, sa han, ”och den ödmjukaste individ som lever enligt det har gjort något för mänsklighetens frälsning.”
Hans styrka sattes snart på prov; för redan nästa dag kom en grupp pikemän till området och satte eld på alla orangemännens hus. Stönanden, skriken och de skarpa skotten hördes åt alla håll. Vilda män rusade in i deras fridfulla hem, krävde mat och beordrade dem att lämna ifrån sig sina vapen.
”Mat ska jag ge, men vapen har jag inga”, svarade Joseph.
”Skäms på dig!”, vrålade truppens befälhavare. ”Om du inte kan göra något mer för ditt land än det här, kan du lika gärna dödas på en gång, för du är en fegis.”

Han drog sitt svärd, men Joseph blinkade inte åt glimten från det glittrande bladet. Han såg honom lugnt i ögonen och sa: ”Om du är villig att ta mordets skuld på ditt samvete, kan jag inte rå för det. Jag skulle inte med vilje göra någon skada på dig, eller på någon annan människa.”
Soldaten vände sig bort, skamsen, och satte sitt svärd i skidan. Han mumlade: ”Nåja, ge oss något att äta, vill ni?”
Timarna som följde var skrämmande, med ljuset från de flammande husen, smällen från muskötsalvorna och skriken från kvinnor och barn som flydde över fälten. Många sökte skydd i Josephs hus, och han gjorde allt han kunde för att lugna och stärka dem.
Vid solnedgången gav han sig ut tillsammans med sina tjänare för att söka efter de sårade och de döda. Längs vägen och bland buskarna låg lemlästade kroppar åt alla håll. De som fortfarande var vid liv bar de med all ömhet och överlämnade dem till Rachels och Alices vård; och så länge de kunde se samlade de ihop de döda för begravning. På kvällen återvände pikemännens kapten i stor vrede. ”Det här är lite väl mycket”, utbrast han. ”Vi skonade ert hus i morse för att det inte skulle förvandlas till ett sjukhus för de förbannade orangemännen. Utvisa varenda jävel av dem, annars bränner vi ner det över era huvuden.”
# book_id: global-gutenberg-translation-4ef28270c9ef40ad9d53382b8f8108b4
# book_title: Katoliken och kväkaren
# chapter_id: 1-katoliken-och-kvakaren
# chapter_title: Katoliken och kväkaren
# book_page: 6 / 15
# chapter_page: 6
# language: sv
# content_format: markdown
# reading_structure: unknown
# render_mode: prose
Vid möteshuset och vid vägkanterna höll bröderna allvarliga uppmaningar till att stå fast vid sina principer och inte vackla i denna prövningens stund. Joseph Goodmans predikan var kort och imponerande. ”Kärlekens evangelium har kraft att förnya världen”, sa han, ”och den ödmjukaste individ som lever enligt det har gjort något för mänsklighetens frälsning.”
Hans styrka sattes snart på prov; för redan nästa dag kom en grupp pikemän till området och satte eld på alla orangemännens hus. Stönanden, skriken och de skarpa skotten hördes åt alla håll. Vilda män rusade in i deras fridfulla hem, krävde mat och beordrade dem att lämna ifrån sig sina vapen.
”Mat ska jag ge, men vapen har jag inga”, svarade Joseph.
”Skäms på dig!”, vrålade truppens befälhavare. ”Om du inte kan göra något mer för ditt land än det här, kan du lika gärna dödas på en gång, för du är en fegis.”
Han drog sitt svärd, men Joseph blinkade inte åt glimten från det glittrande bladet. Han såg honom lugnt i ögonen och sa: ”Om du är villig att ta mordets skuld på ditt samvete, kan jag inte rå för det. Jag skulle inte med vilje göra någon skada på dig, eller på någon annan människa.”
Soldaten vände sig bort, skamsen, och satte sitt svärd i skidan. Han mumlade: ”Nåja, ge oss något att äta, vill ni?”
Timarna som följde var skrämmande, med ljuset från de flammande husen, smällen från muskötsalvorna och skriken från kvinnor och barn som flydde över fälten. Många sökte skydd i Josephs hus, och han gjorde allt han kunde för att lugna och stärka dem.
Vid solnedgången gav han sig ut tillsammans med sina tjänare för att söka efter de sårade och de döda. Längs vägen och bland buskarna låg lemlästade kroppar åt alla håll. De som fortfarande var vid liv bar de med all ömhet och överlämnade dem till Rachels och Alices vård; och så länge de kunde se samlade de ihop de döda för begravning. På kvällen återvände pikemännens kapten i stor vrede. ”Det här är lite väl mycket”, utbrast han. ”Vi skonade ert hus i morse för att det inte skulle förvandlas till ett sjukhus för de förbannade orangemännen. Utvisa varenda jävel av dem, annars bränner vi ner det över era huvuden.”“Jag kan inte hindra dig, om du har hjärta till det,” svarade Joseph milt. “Men jag kommer inte att överge mina medmänniskor i deras stora nöd. Om den stunden skulle komma då din grupp besegras, kommer vi att begrava dina döda och vårda dina sårade, precis som vi har gjort för orangemännen. Jag kommer att göra gott mot alla parter och inte skada någon. Här tar jag ställning, och du får döda mig om du vill.”
Återigen blev soldaten gripen av en kraft som han inte visste hur han skulle stå emot. Joseph, som såg hans förvirring, tillade: “Jag ställer frågan till dig som en krigare: Är det manligt att förfölja kvinnor och barn? Är det modigt att tortera de sårade och de döende? Skulle du känna dig lugn med tanken på det i din sista stund? Låt oss skiljas i fred, och när du behöver en vän, kom till mig.”
Efter ett kort tvekan sade soldaten: “Det skulle vara en lyckligare värld om alla tänkte som du.” Sedan ropade han till sina män: “Låt oss ge oss av, pojkar. Det finns inget att göra här.”
Två veckor senare kom triumferande orangister med högljutt tumult för att förstöra katolikernas hus. Det var knappt dagsljus när Alice väcktes ur sin oroliga sömn av gevärsskottsljud och ett lurid ljus på väggarna i sitt rum. Hon reste sig hastigt och såg att överste Campbells hus stod i brand. De vackra statyerna av Madonna och de bevingade barnen slogs i bitar och krossades under fötterna på en arg mobb. Vinrankor och blommor krusade sig under de sprakande flammorna, och de vackra fåglarna från främmande länder föll kvävda i röken eller flög skrämda ut i skogarna och fälten och omkom av grymma händer. I den gröna gränden, en gång så fridfull och behaglig, slogs och trampades det, sköts och knivhöggs det av vilda män. Överallt var gräset och mossan indränkt av blod. Över allt detta larm hördes kvinnors och barns skrik; och Camillos mor kom flygande in i Josephs hus och utropade: ”Göm mig, åh, göm mig!”
# book_id: global-gutenberg-translation-4ef28270c9ef40ad9d53382b8f8108b4
# book_title: Katoliken och kväkaren
# chapter_id: 1-katoliken-och-kvakaren
# chapter_title: Katoliken och kväkaren
# book_page: 7 / 15
# chapter_page: 7
# language: sv
# content_format: markdown
# reading_structure: unknown
# render_mode: prose
“Jag kan inte hindra dig, om du har hjärta till det,” svarade Joseph milt. “Men jag kommer inte att överge mina medmänniskor i deras stora nöd. Om den stunden skulle komma då din grupp besegras, kommer vi att begrava dina döda och vårda dina sårade, precis som vi har gjort för orangemännen. Jag kommer att göra gott mot alla parter och inte skada någon. Här tar jag ställning, och du får döda mig om du vill.”
Återigen blev soldaten gripen av en kraft som han inte visste hur han skulle stå emot. Joseph, som såg hans förvirring, tillade: “Jag ställer frågan till dig som en krigare: Är det manligt att förfölja kvinnor och barn? Är det modigt att tortera de sårade och de döende? Skulle du känna dig lugn med tanken på det i din sista stund? Låt oss skiljas i fred, och när du behöver en vän, kom till mig.”
Efter ett kort tvekan sade soldaten: “Det skulle vara en lyckligare värld om alla tänkte som du.” Sedan ropade han till sina män: “Låt oss ge oss av, pojkar. Det finns inget att göra här.”
Två veckor senare kom triumferande orangister med högljutt tumult för att förstöra katolikernas hus. Det var knappt dagsljus när Alice väcktes ur sin oroliga sömn av gevärsskottsljud och ett lurid ljus på väggarna i sitt rum. Hon reste sig hastigt och såg att överste Campbells hus stod i brand. De vackra statyerna av Madonna och de bevingade barnen slogs i bitar och krossades under fötterna på en arg mobb. Vinrankor och blommor krusade sig under de sprakande flammorna, och de vackra fåglarna från främmande länder föll kvävda i röken eller flög skrämda ut i skogarna och fälten och omkom av grymma händer. I den gröna gränden, en gång så fridfull och behaglig, slogs och trampades det, sköts och knivhöggs det av vilda män. Överallt var gräset och mossan indränkt av blod. Över allt detta larm hördes kvinnors och barns skrik; och Camillos mor kom flygande in i Josephs hus och utropade: ”Göm mig, åh, göm mig!”Alice tog emot henne i sina armar, lade det bultande huvudet ömt mot sitt bröst, drog tillbaka håret som föll i vild oordning över hennes ansikte och försökte lugna hennes skräck med mjuka ord. Andra strömmade in, och ingen nekades skydd. Till kvinnorna i överste Campbells hushåll överlät Alice sitt eget lilla sovrum, den enda hörnan i huset som ännu inte var full till bristningsgränsen. Hon drog för gardinen, så att de plågade inte behövde bevittna de blodiga sammandrabbningarna på fälten och i gränden nedanför.

Men snart kallade ett högt skrik henne tillbaka till deras sida. Mary Campbell hade dragit undan gardinen och sett sin make falla, genomborrad av ett dussin svärd. Anfall av medvetslöshet och hysteriska gråtattacker följde på varandra i snabb följd, medan Alice och hennes mor lade henne på sängen, smorde hennes händer och tvättade hennes tinningar. Gradvis tystnade krigsropen i fjärran. Sedan gav sig Joseph och hans medhjälpare ut för att samla ihop de sårade och de döda. Överste Campbell befanns vara helt livlös, och bäcken där Camillo brukade sjösätta sina små båtar var rött av hans fars blod. De bar in honom försiktigt, tvättade de fasansfulla såren, slöt de gapande ögonen och lämnade änkan och hushållet att sörja över honom. Sent på natten övertalade de henne att gå och vila sig; och när allt hade tystnat somnade den trötta familjen på golvet, för inte en enda säng var ledig.
Den här gången hoppades de kunna undgå erövrarnas raseri. Men tidigt på morgonen kom en grupp av dem tillbaka och krävde att alla katoliker skulle överlämnas till dem. Joseph svarade, precis som han hade gjort tidigare: ”Jag kan inte överlämna mina hjälplösa och döende grannar, vare sig de är pikemän eller orangemän. Jag vill göra gott mot alla och ont mot ingen, vad som än må komma över mig.”
”Det är åtminstone opartiskt”, sa kaptenen. Han tog fram några orangefärgade kokader ur fickan och tillade: ”Bär dessa, så ska mina män inte göra er någon skada.”
”Jag kan inte med gott samvete bära en sådan”, svarade Joseph, ”för de är krigssymboler.”
# book_id: global-gutenberg-translation-4ef28270c9ef40ad9d53382b8f8108b4
# book_title: Katoliken och kväkaren
# chapter_id: 1-katoliken-och-kvakaren
# chapter_title: Katoliken och kväkaren
# book_page: 8 / 15
# chapter_page: 8
# language: sv
# content_format: markdown
# reading_structure: unknown
# render_mode: prose
Alice tog emot henne i sina armar, lade det bultande huvudet ömt mot sitt bröst, drog tillbaka håret som föll i vild oordning över hennes ansikte och försökte lugna hennes skräck med mjuka ord. Andra strömmade in, och ingen nekades skydd. Till kvinnorna i överste Campbells hushåll överlät Alice sitt eget lilla sovrum, den enda hörnan i huset som ännu inte var full till bristningsgränsen. Hon drog för gardinen, så att de plågade inte behövde bevittna de blodiga sammandrabbningarna på fälten och i gränden nedanför.
Men snart kallade ett högt skrik henne tillbaka till deras sida. Mary Campbell hade dragit undan gardinen och sett sin make falla, genomborrad av ett dussin svärd. Anfall av medvetslöshet och hysteriska gråtattacker följde på varandra i snabb följd, medan Alice och hennes mor lade henne på sängen, smorde hennes händer och tvättade hennes tinningar. Gradvis tystnade krigsropen i fjärran. Sedan gav sig Joseph och hans medhjälpare ut för att samla ihop de sårade och de döda. Överste Campbell befanns vara helt livlös, och bäcken där Camillo brukade sjösätta sina små båtar var rött av hans fars blod. De bar in honom försiktigt, tvättade de fasansfulla såren, slöt de gapande ögonen och lämnade änkan och hushållet att sörja över honom. Sent på natten övertalade de henne att gå och vila sig; och när allt hade tystnat somnade den trötta familjen på golvet, för inte en enda säng var ledig.
Den här gången hoppades de kunna undgå erövrarnas raseri. Men tidigt på morgonen kom en grupp av dem tillbaka och krävde att alla katoliker skulle överlämnas till dem. Joseph svarade, precis som han hade gjort tidigare: ”Jag kan inte överlämna mina hjälplösa och döende grannar, vare sig de är pikemän eller orangemän. Jag vill göra gott mot alla och ont mot ingen, vad som än må komma över mig.”
”Det är åtminstone opartiskt”, sa kaptenen. Han tog fram några orangefärgade kokader ur fickan och tillade: ”Bär dessa, så ska mina män inte göra er någon skada.”
”Jag kan inte med gott samvete bära en sådan”, svarade Joseph, ”för de är krigssymboler.”Kaptenen skrattade, nästan hånfullt, och räckte en till Alice och sa: ”Nå, min goda flicka, du kan bära en, så behöver du inte vara rädd för våra soldater.”
Hon tittade honom mycket vänligt i ögonen och svarade: ”Jag skulle vara rädd om jag inte litade på något bättre än en kokad.”
Orangemännens ledare arresterades genom samma trolldom som hade stoppat pikemännens ledare. Men några av hans anhängare, som hade hållit sig i närheten av dörren, ropade: ”Vad är meningen med att förhandla? Sköter inte den gamla förrädaren om katolikerna, för att de ska kunna slåss mot oss igen när de blir friska? Om han inte vill tjäna regeringen genom att slåss för oss, kommer han åtminstone att kunna stoppa en kula lika bra som en modigare man. För honom ut, och ställ honom längst fram för att bli beskjuten!” En av dem tog tag i Joseph för att dra bort honom; men Alice lade en darrande hand på hans arm och sa, bönfallande: ”Innan ni tar honom, kom och se de sårade orangemännen, med sina fruar och barn, som min far och mor har fött och vårdat dag och natt.” En blek skepnad, med bandage på huvudet och ena armen i en slynka, kom fram från ett angränsande rum och sa: ”Kamrater, ni kommer väl inte att skada dessa värdiga människor?
De har fött våra barn och begravt våra döda, som om vi vore deras egna bröder.” Soldaterna lyssnade, och deras humör ändrades plötsligt; de gick iväg och skrek: ”Hurra för kväkarna!”
Några dagar av relativt lugn följde. Överste Campbell begravdes i sin egen trädgård, med så stor hänsyn till hans änkas önskemål som omständigheterna tillät. Hon återvände från begravningen lugnare än hon hade varit, och hjälpte tyst till med att ta hand om de sårade. Men när hon gick till sitt lilla rum och såg ett krucifix fäst på väggen vid fotändan av sin säng, brast hon i gråt och sa: ”Vem har gjort det?”
Alice svarade försiktigt: ”Jag gjorde det. Jag hittade det i leran, där det lilla kapellet brukade stå. Jag vet att det är en helig symbol för dig, och jag tänkte att det skulle göra dig ont att ha det där; så jag har tvättat det noggrant och ställt det i ditt rum.”
# book_id: global-gutenberg-translation-4ef28270c9ef40ad9d53382b8f8108b4
# book_title: Katoliken och kväkaren
# chapter_id: 1-katoliken-och-kvakaren
# chapter_title: Katoliken och kväkaren
# book_page: 9 / 15
# chapter_page: 9
# language: sv
# content_format: markdown
# reading_structure: unknown
# render_mode: prose
Kaptenen skrattade, nästan hånfullt, och räckte en till Alice och sa: ”Nå, min goda flicka, du kan bära en, så behöver du inte vara rädd för våra soldater.”
Hon tittade honom mycket vänligt i ögonen och svarade: ”Jag skulle vara rädd om jag inte litade på något bättre än en kokad.”
Orangemännens ledare arresterades genom samma trolldom som hade stoppat pikemännens ledare. Men några av hans anhängare, som hade hållit sig i närheten av dörren, ropade: ”Vad är meningen med att förhandla? Sköter inte den gamla förrädaren om katolikerna, för att de ska kunna slåss mot oss igen när de blir friska? Om han inte vill tjäna regeringen genom att slåss för oss, kommer han åtminstone att kunna stoppa en kula lika bra som en modigare man. För honom ut, och ställ honom längst fram för att bli beskjuten!” En av dem tog tag i Joseph för att dra bort honom; men Alice lade en darrande hand på hans arm och sa, bönfallande: ”Innan ni tar honom, kom och se de sårade orangemännen, med sina fruar och barn, som min far och mor har fött och vårdat dag och natt.” En blek skepnad, med bandage på huvudet och ena armen i en slynka, kom fram från ett angränsande rum och sa: ”Kamrater, ni kommer väl inte att skada dessa värdiga människor?
De har fött våra barn och begravt våra döda, som om vi vore deras egna bröder.” Soldaterna lyssnade, och deras humör ändrades plötsligt; de gick iväg och skrek: ”Hurra för kväkarna!”
Några dagar av relativt lugn följde. Överste Campbell begravdes i sin egen trädgård, med så stor hänsyn till hans änkas önskemål som omständigheterna tillät. Hon återvände från begravningen lugnare än hon hade varit, och hjälpte tyst till med att ta hand om de sårade. Men när hon gick till sitt lilla rum och såg ett krucifix fäst på väggen vid fotändan av sin säng, brast hon i gråt och sa: ”Vem har gjort det?”
Alice svarade försiktigt: ”Jag gjorde det. Jag hittade det i leran, där det lilla kapellet brukade stå. Jag vet att det är en helig symbol för dig, och jag tänkte att det skulle göra dig ont att ha det där; så jag har tvättat det noggrant och ställt det i ditt rum.”Den sörjande katolikinnen kysste den vänliga handen som hade gjort en så vänlig gärning; och tårar föll på den, medan hon mumlade: ”Goda barn! Må den heliga jungfrun välsigna dig!”
Välvilja är en välsignelse från vilket mänskligt hjärta som helst, oavsett om den ges i Jesu eller Marias, Guds eller Allahs namn. Alice sov gott, och skyddsänglar gladdes över henne i himlen.
*
Lyckan växlade mellan de stridande parterna och höll landet i ett tillstånd av ständig oro. En vecka var överste Campbells änka omgiven av segerrika vänner, och veckan därpå var hon livrädd för sitt liv. Till slut kom Camillo själv med en skara framgångsrika upprorsmän. Under ett kort och upprört samtal med sin mor fick han veta hur vänligt hon hade tagits emot i grannens hus och hur ömt faderns kvarlevor hade behandlats. När hon pekade på krucifixet på väggen och berättade dess historia, fylldes hans ögon med tårar. ”Åh, varför kan vi av olika tro inte alltid behandla varandra så här?”, var hans inre tanke; men han böjde huvudet i tystnad. När han hörde höga röster ryckte han till och utropade: ”Det kan vara fara där nere!” När han följde ljudet hittade han soldater som hotade vän Goodman, som stod med ryggen stadigt mot dörren till ett inre rum.
När han såg Camillo komma in och var medveten om det stora inflytande hans familj hade bland katolikerna, sade han: ”Dessa män insisterar på att bära ut de döende orangemän som har sökt skydd här och tvinga mig att se dem bli skjutna. Är det din vilja att dessa mord ska begås?”

Den unge mannen tog hans hand och svarade med djup respekt i rösten: ”Skulle du kunna tro att jag skulle tillåta att våld begicks mot någon under ditt tak, om jag hade makten att förhindra det?” Sedan vände han sig till sina soldater och sade: ”Dessa utmärkta människor har inte skadat någon. Under hela denna oroliga tid har de varit vänliga mot både pikemän och orangemän; de har begravt våra döda och skyddat våra änkor. Om ni har någon respekt för min fars minne, behandla med respekt alla som bär kväkarnas fredliga klädsel.” Männen samtalade en stund sinsemellan och lämnade snart huset.
# book_id: global-gutenberg-translation-4ef28270c9ef40ad9d53382b8f8108b4
# book_title: Katoliken och kväkaren
# chapter_id: 1-katoliken-och-kvakaren
# chapter_title: Katoliken och kväkaren
# book_page: 10 / 15
# chapter_page: 10
# language: sv
# content_format: markdown
# reading_structure: unknown
# render_mode: prose
Den sörjande katolikinnen kysste den vänliga handen som hade gjort en så vänlig gärning; och tårar föll på den, medan hon mumlade: ”Goda barn! Må den heliga jungfrun välsigna dig!”
Välvilja är en välsignelse från vilket mänskligt hjärta som helst, oavsett om den ges i Jesu eller Marias, Guds eller Allahs namn. Alice sov gott, och skyddsänglar gladdes över henne i himlen.
* * * * *
Lyckan växlade mellan de stridande parterna och höll landet i ett tillstånd av ständig oro. En vecka var överste Campbells änka omgiven av segerrika vänner, och veckan därpå var hon livrädd för sitt liv. Till slut kom Camillo själv med en skara framgångsrika upprorsmän. Under ett kort och upprört samtal med sin mor fick han veta hur vänligt hon hade tagits emot i grannens hus och hur ömt faderns kvarlevor hade behandlats. När hon pekade på krucifixet på väggen och berättade dess historia, fylldes hans ögon med tårar. ”Åh, varför kan vi av olika tro inte alltid behandla varandra så här?”, var hans inre tanke; men han böjde huvudet i tystnad. När han hörde höga röster ryckte han till och utropade: ”Det kan vara fara där nere!” När han följde ljudet hittade han soldater som hotade vän Goodman, som stod med ryggen stadigt mot dörren till ett inre rum.
När han såg Camillo komma in och var medveten om det stora inflytande hans familj hade bland katolikerna, sade han: ”Dessa män insisterar på att bära ut de döende orangemän som har sökt skydd här och tvinga mig att se dem bli skjutna. Är det din vilja att dessa mord ska begås?”
Den unge mannen tog hans hand och svarade med djup respekt i rösten: ”Skulle du kunna tro att jag skulle tillåta att våld begicks mot någon under _ditt_ tak, om jag hade makten att förhindra det?” Sedan vände han sig till sina soldater och sade: ”Dessa utmärkta människor har inte skadat någon. Under hela denna oroliga tid har de varit vänliga mot både pikemän och orangemän; de har begravt våra döda och skyddat våra änkor. Om ni har någon respekt för min fars minne, behandla med respekt alla som bär kväkarnas fredliga klädsel.” Männen samtalade en stund sinsemellan och lämnade snart huset.När Camillo passerade förbi köksdörren såg han Alice dela ut kokta potatisar till en skara hungriga barn. En soldat stod bredvid henne och insisterade på att hon skulle bära ett kors, vilket var pikenernas symbol. Hon svarade milt: ”Jag kan inte samtycka till att bära korset, men jag hoppas att Gud ska göra det möjligt för mig att stå ut med det.” Den oförskämde mannen, som var något berusad, rörde vid hennes haka och sa: ”Kom igen, mavourneen, var lite mer tillmötesgående.” Camillo tog genast tag i hans arm och utropade: ”Uppför dig anständigt, min vän! Uppför dig anständigt!” och ledde honom till dörren. Medan han gick vände han sig mot Alice med ett uttryck som hon aldrig glömde och sa med låg, djup röst: ”Ord är otillräckliga för att tacka dig för vad du har gjort för min mor.”
Nästa dag, när han mötte Alice på väg till mötet, tog han av hatten med respekt och sa: ”Jag anser det knappast vara klokt för dig att vara ute på vägarna just nu, fröken Alice. Väpnade rebeller finns överallt; och även om det råder en allmän benägenhet att inte skada kväkarna, är många av våra män ändå alltför desperata för att kunna kontrolleras ständigt.”
Hon log och svarade: ”Jag tackar dig för din vänliga varning; men jag förlitar mig på den Kraft som hittills har skyddat mig.”
Efter en kort paus sa han: ”Er mötesplats ligger två miles härifrån. Var är hästen som ni brukade rida?”
”En soldat tog den ifrån mig när jag red hem från mötet för flera veckor sedan”, svarade hon.
”Du ser alltså att det, som jag har sagt, är osäkert för dig att åka dit”, fortsatte han. ”Skulle det inte vara bättre att du vände om?”
Med stor allvarlighet svarade hon: ”Vän Camillo, jag kan inte göra annat än att åka dit. Vårt folk är plågade och nedtyngda. Soldaterna har nästan tömt våra förråd. Våra kvinnor är nästan utmattade av ständig omvårdnad och ständiga larm. Inte alla står fast vid sin tro. Det är de starkas plikt att stödja de svaga; och därför är det nödvändigt att vi samlas för råd och tröst.”
# book_id: global-gutenberg-translation-4ef28270c9ef40ad9d53382b8f8108b4
# book_title: Katoliken och kväkaren
# chapter_id: 1-katoliken-och-kvakaren
# chapter_title: Katoliken och kväkaren
# book_page: 11 / 15
# chapter_page: 11
# language: sv
# content_format: markdown
# reading_structure: unknown
# render_mode: prose
När Camillo passerade förbi köksdörren såg han Alice dela ut kokta potatisar till en skara hungriga barn. En soldat stod bredvid henne och insisterade på att hon skulle bära ett kors, vilket var pikenernas symbol. Hon svarade milt: ”Jag kan inte samtycka till att _bära_ korset, men jag hoppas att Gud ska göra det möjligt för mig att _stå ut med_ det.” Den oförskämde mannen, som var något berusad, rörde vid hennes haka och sa: ”Kom igen, mavourneen, var lite mer tillmötesgående.” Camillo tog genast tag i hans arm och utropade: ”Uppför dig anständigt, min vän! Uppför dig anständigt!” och ledde honom till dörren. Medan han gick vände han sig mot Alice med ett uttryck som hon aldrig glömde och sa med låg, djup röst: ”Ord är otillräckliga för att tacka dig för vad du har gjort för min mor.”
Nästa dag, när han mötte Alice på väg till mötet, tog han av hatten med respekt och sa: ”Jag anser det knappast vara klokt för dig att vara ute på vägarna just nu, fröken Alice. Väpnade rebeller finns överallt; och även om det råder en allmän benägenhet att inte skada kväkarna, är många av våra män ändå alltför desperata för att kunna kontrolleras ständigt.”
Hon log och svarade: ”Jag tackar dig för din vänliga varning; men jag förlitar mig på den Kraft som hittills har skyddat mig.”
Efter en kort paus sa han: ”Er mötesplats ligger två miles härifrån. Var är hästen som ni brukade rida?”
”En soldat tog den ifrån mig när jag red hem från mötet för flera veckor sedan”, svarade hon.
”Du ser alltså att det, som jag har sagt, är osäkert för dig att åka dit”, fortsatte han. ”Skulle det inte vara bättre att du vände om?”
Med stor allvarlighet svarade hon: ”Vän Camillo, jag kan inte göra annat än att åka dit. Vårt folk är plågade och nedtyngda. Soldaterna har nästan tömt våra förråd. Våra kvinnor är nästan utmattade av ständig omvårdnad och ständiga larm. Inte alla står fast vid sin tro. Det är de starkas plikt att stödja de svaga; och därför är det nödvändigt att vi samlas för råd och tröst.”Den unge mannen såg på henne med tillgiven vördnad. Den ljusa hyn och de glänsande lockarna från barndomen var borta, men ett fridfullt och djupt uttryck i hennes ögon gav hennes ansikte en ännu högre skönhet. Han tog avsked av henne med en välsignelse, uttalad enkelt och innerligt; men han begav sig ut på de intilliggande fälten, och medan han vandrade höll han henne inom synhåll tills hon säkert hade nått mötesplatsen. Medan han sålunda iakttog henne i det fördolda, mindes han hur ofta hans smak hade kränkts av den sällsamma och besynnerliga gestalten hos kväkarna; och när han höll sina tankar högt, sade han: ”Men vackra och graciösa kommer hennes kläder att vara i himlen.”
Strax efter detta möte gav han sig av med en stark eskort för att föra sin mor och andra katolska kvinnor till ett mindre oroligt distrikt. Alice tog avsked av dem med öppen sorg; ty vi lär oss att älska dem vi tjänar, och det verkade föga troligt att de någonsin skulle återvända för att bo i det oroliga grannskapet.

Nästa gång hon såg Camillo, bars han in i hennes fars hus på en bår, medvetslös och, som man antog, dödligt sårad. Alla de läkemedel man kunde tänka sig användes, och till slut, när Alice böjde sig över honom och tvättade hans tinningar, öppnade han ögonen med en trubbig, omedveten blick, som gradvis mjuknade till ett svagt leende, medan han viskade: ”Min kväkarkvinna.” Några timmar senare, när hon kom med dryck till honom, tryckte han försiktigt hennes hand och sade: ”Tack, kära Alice.” Orden var enkla, men uttrycket i hans ögon och trycket i hans hand sände en rysning genom flickan, som hon aldrig tidigare hade upplevt. Den natten drömde hon om bevingade barn som syntes genom blommande rankor, och Camillo skrattade när papegojan kallade henne ”Lady-bird”.
# book_id: global-gutenberg-translation-4ef28270c9ef40ad9d53382b8f8108b4
# book_title: Katoliken och kväkaren
# chapter_id: 1-katoliken-och-kvakaren
# chapter_title: Katoliken och kväkaren
# book_page: 12 / 15
# chapter_page: 12
# language: sv
# content_format: markdown
# reading_structure: unknown
# render_mode: prose
Den unge mannen såg på henne med tillgiven vördnad. Den ljusa hyn och de glänsande lockarna från barndomen var borta, men ett fridfullt och djupt uttryck i hennes ögon gav hennes ansikte en ännu högre skönhet. Han tog avsked av henne med en välsignelse, uttalad enkelt och innerligt; men han begav sig ut på de intilliggande fälten, och medan han vandrade höll han henne inom synhåll tills hon säkert hade nått mötesplatsen. Medan han sålunda iakttog henne i det fördolda, mindes han hur ofta hans smak hade kränkts av den sällsamma och besynnerliga gestalten hos kväkarna; och när han höll sina tankar högt, sade han: ”Men vackra och graciösa kommer hennes kläder att vara i himlen.”
Strax efter detta möte gav han sig av med en stark eskort för att föra sin mor och andra katolska kvinnor till ett mindre oroligt distrikt. Alice tog avsked av dem med öppen sorg; ty vi lär oss att älska dem vi tjänar, och det verkade föga troligt att de någonsin skulle återvända för att bo i det oroliga grannskapet.
Nästa gång hon såg Camillo, bars han in i hennes fars hus på en bår, medvetslös och, som man antog, dödligt sårad. Alla de läkemedel man kunde tänka sig användes, och till slut, när Alice böjde sig över honom och tvättade hans tinningar, öppnade han ögonen med en trubbig, omedveten blick, som gradvis mjuknade till ett svagt leende, medan han viskade: ”Min kväkarkvinna.” Några timmar senare, när hon kom med dryck till honom, tryckte han försiktigt hennes hand och sade: ”Tack, kära Alice.” Orden var enkla, men uttrycket i hans ögon och trycket i hans hand sände en rysning genom flickan, som hon aldrig tidigare hade upplevt. Den natten drömde hon om bevingade barn som syntes genom blommande rankor, och Camillo skrattade när papegojan kallade henne ”Lady-bird”.Sorg, liksom kärlek, utplånar alla skillnader och smälter samman alla former i sin eldiga ugn. Mitt i sjukdom och lidande, och i den dagliga närheten av döden, fäste man föga vikt vid sedvanliga konventioner. Ingen brydde sig om huruvida Camillo omhändertogs av Alice eller hennes mor; men om Alice var borta länge, klagade han över att hon kom så sällan. När hans hälsa förbättrades, talade de tillsammans om blommorna som de brukade plantera på den mossiga klippan, och de små båtarna som de lät glida ut på den porlande bäcken. Ibland, i sina allra gladaste stunder, hånade de den gamla gröna papegojans skratt och de fläktstjärtade duvornas kurrande. Så, vandrande genom barndomens gröna stigar, kom de omedvetet in i kärlekens sagoland! Allt var ljust och gyllene där, och endast en skugga vilade över solskenet.
När Camillo talade om ”det lilla möteshuset i trädgården” och bilden av ”min donny”, blev hon mycket fundersam; och han sade med ett suck: ”Jag önskar, kära Alice, att vi vore av samma tro.” Hon log sött när hon svarade: ”Är vi inte båda av Jesu tro?”
Han kysste hennes hand och sade: ”Din själ är alltid stor och generös, ädel och vänlig; men andra är inte som du, kära Alice.”
Och sannerligen, när kriget var över och Camillo Campbell började återuppbygga sin förstörda bostad, och det unga paret talade om äktenskap, blev upprördheten stor i båda familjerna. Till och med den liberalt sinnade Joseph var djupt bedrövad över att hans dotter skulle ”gifta sig utanför societeten”, som man brukar säga; men han strävade efter att trösta Rachel, som var långt mer plågad än han själv. ”De unga älskar varandra”, sade han, ”och det förefaller inte rätt att lägga några hinder i vägen för deras kärlek. Camillo är en god ung man; och jag tror att de fruktansvärda scener han nyligen bevittnat har påverkat hans tankar kraftigt kring frågan om krig. Jag har lagt märke till att han är eftertänksam och uppriktig; och om han bara handlar i enlighet med sitt eget övertygelse, är det allt jag begär av honom.
# book_id: global-gutenberg-translation-4ef28270c9ef40ad9d53382b8f8108b4
# book_title: Katoliken och kväkaren
# chapter_id: 1-katoliken-och-kvakaren
# chapter_title: Katoliken och kväkaren
# book_page: 13 / 15
# chapter_page: 13
# language: sv
# content_format: markdown
# reading_structure: unknown
# render_mode: prose
Sorg, liksom kärlek, utplånar alla skillnader och smälter samman alla former i sin eldiga ugn. Mitt i sjukdom och lidande, och i den dagliga närheten av döden, fäste man föga vikt vid sedvanliga konventioner. Ingen brydde sig om huruvida Camillo omhändertogs av Alice eller hennes mor; men om Alice var borta länge, klagade han över att hon kom så sällan. När hans hälsa förbättrades, talade de tillsammans om blommorna som de brukade plantera på den mossiga klippan, och de små båtarna som de lät glida ut på den porlande bäcken. Ibland, i sina allra gladaste stunder, hånade de den gamla gröna papegojans skratt och de fläktstjärtade duvornas kurrande. Så, vandrande genom barndomens gröna stigar, kom de omedvetet in i kärlekens sagoland! Allt var ljust och gyllene där, och endast en skugga vilade över solskenet.
När Camillo talade om ”det lilla möteshuset i trädgården” och bilden av ”min donny”, blev hon mycket fundersam; och han sade med ett suck: ”Jag önskar, kära Alice, att vi vore av samma tro.” Hon log sött när hon svarade: ”Är vi inte båda av Jesu tro?”
Han kysste hennes hand och sade: ”Din själ är alltid stor och generös, ädel och vänlig; men andra är inte som du, kära Alice.”
Och sannerligen, när kriget var över och Camillo Campbell började återuppbygga sin förstörda bostad, och det unga paret talade om äktenskap, blev upprördheten stor i båda familjerna. Till och med den liberalt sinnade Joseph var djupt bedrövad över att hans dotter skulle ”gifta sig utanför societeten”, som man brukar säga; men han strävade efter att trösta Rachel, som var långt mer plågad än han själv. ”De unga älskar varandra”, sade han, ”och det förefaller inte rätt att lägga några hinder i vägen för deras kärlek. Camillo är en god ung man; och jag tror att de fruktansvärda scener han nyligen bevittnat har påverkat hans tankar kraftigt kring frågan om krig. Jag har lagt märke till att han är eftertänksam och uppriktig; och om han bara handlar i enlighet med sitt eget övertygelse, är det allt jag begär av honom.Han lovar att aldrig inkräkta på Alices frihet; och eftersom hon har anammat de flesta av våra principer av egen övertygelse, fruktar jag inte att hon någonsin kommer att avvika från dem.”
”Trösta dig inte med någon sådan tanke”, svarade Rachel. ”Hon kommer att ha bilder av Jungfru Maria i sitt hus, och präster kommer att komma dit för att hålla sina ceremonier; och små början leder till stora slut. I vilket fall som helst är en sak säker. Alice kommer att förlora sitt medlemskap i vårt sällskap; och det är det som främst gör mig ledsen. Hon är en så seriös och förnuftig flicka att jag alltid hoppades få se henne bli en respekterad predikant bland oss.”
”Det är en besvikelse för mig också”, svarade Joseph. ”Men vi måste bära det med glädje. Det är verkligen bättre att vårt barn lämnar sällskapet och behåller sina principer, än att hon stannar kvar i sällskapet och överger sina principer, så som många gör.”
Mary Campbell var mer upprörd än Rachel Goodman. I sitt första anfall av förtvivlan sa hon att hon önskade att hon hade dödats i kriget, hellre än att behöva se sin ende son gifta sig med en svart protestant.
”Inte en svart protestant, kära mor, bara en duvgrå”, svarade Camillo lekfullt. Sedan kysste han henne och påminde henne om historien om krucifixet, och berättade för henne hur ädel och mild, och god och förnuftig, hans Alice var. Medan han talade, framträdde en bild inför henne av det lilla sovrummet i kväkarnas bondgård; hon såg Rachel och Alice stötta de nedslagna huvudena hos fattiga, hemlösa katoliker, medan de erbjöd dem dryck till deras febriga läppar; och minnet smälte bort fördomarna. Hon kastade sig gråtande i Camillos armar och sa: ”Sannerligen behandlade de oss som Jesu lärjungar. Jag sa en gång till Alice: ’Må den heliga Jungfrun välsigna dig’; och nu säger jag, från mitt hjärta, må den heliga Jungfrun välsigna er båda, min son.”
Och så gifte sig katolik och kväkare, enligt båda deras kyrkors sedvänjor.
# book_id: global-gutenberg-translation-4ef28270c9ef40ad9d53382b8f8108b4
# book_title: Katoliken och kväkaren
# chapter_id: 1-katoliken-och-kvakaren
# chapter_title: Katoliken och kväkaren
# book_page: 14 / 15
# chapter_page: 14
# language: sv
# content_format: markdown
# reading_structure: unknown
# render_mode: prose
Han lovar att aldrig inkräkta på Alices frihet; och eftersom hon har anammat de flesta av våra principer av egen övertygelse, fruktar jag inte att hon någonsin kommer att avvika från dem.”
”Trösta dig inte med någon sådan tanke”, svarade Rachel. ”Hon kommer att ha bilder av Jungfru Maria i sitt hus, och präster kommer att komma dit för att hålla sina ceremonier; och små början leder till stora slut. I vilket fall som helst är en sak säker. Alice kommer att förlora sitt medlemskap i vårt sällskap; och det är det som främst gör mig ledsen. Hon är en så seriös och förnuftig flicka att jag alltid hoppades få se henne bli en respekterad predikant bland oss.”
”Det är en besvikelse för mig också”, svarade Joseph. ”Men vi måste bära det med glädje. Det är verkligen bättre att vårt barn lämnar sällskapet och behåller sina principer, än att hon stannar kvar i sällskapet och överger sina principer, så som många gör.”
Mary Campbell var mer upprörd än Rachel Goodman. I sitt första anfall av förtvivlan sa hon att hon önskade att hon hade dödats i kriget, hellre än att behöva se sin ende son gifta sig med en svart protestant.
”Inte en svart protestant, kära mor, bara en duvgrå”, svarade Camillo lekfullt. Sedan kysste han henne och påminde henne om historien om krucifixet, och berättade för henne hur ädel och mild, och god och förnuftig, hans Alice var. Medan han talade, framträdde en bild inför henne av det lilla sovrummet i kväkarnas bondgård; hon såg Rachel och Alice stötta de nedslagna huvudena hos fattiga, hemlösa katoliker, medan de erbjöd dem dryck till deras febriga läppar; och minnet smälte bort fördomarna. Hon kastade sig gråtande i Camillos armar och sa: ”Sannerligen behandlade de oss som Jesu lärjungar. Jag sa en gång till Alice: ’Må den heliga Jungfrun välsigna dig’; och nu säger jag, från mitt hjärta, må den heliga Jungfrun välsigna er båda, min son.”
Och så gifte sig katolik och kväkare, enligt båda deras kyrkors sedvänjor.Vännernas sällskap drog sig mestadels undan från umgänge med Alice, även om de hälsade henne vänligt vid sina möten. Katolikerna skakade på huvudet och klagade att Camillo Campbell redan var halv kväkare. Båda förutsade onda konsekvenser av en sådan förening. Men det värsta som hände var att Alice lärde sig att det kan finnas vidskepelse i ett plaggss snitt, liksom i vördnaden för en bild; och Camillo blev övertygad om att hat och våld var mycket större synder än att äta kött på fredagar.
OBS. --Det förlopp som här beskrivs som det som allmänt följdes av kväkare under det irländska upproret, och den effekt som uppgavs ha utövats på soldaterna från båda sidor, är helt riktiga.
# book_id: global-gutenberg-translation-4ef28270c9ef40ad9d53382b8f8108b4
# book_title: Katoliken och kväkaren
# chapter_id: 1-katoliken-och-kvakaren
# chapter_title: Katoliken och kväkaren
# book_page: 15 / 15
# chapter_page: 15
# language: sv
# content_format: markdown
# reading_structure: unknown
# render_mode: prose
Vännernas sällskap drog sig mestadels undan från umgänge med Alice, även om de hälsade henne vänligt vid sina möten. Katolikerna skakade på huvudet och klagade att Camillo Campbell redan var halv kväkare. Båda förutsade onda konsekvenser av en sådan förening. Men det värsta som hände var att Alice lärde sig att det kan finnas vidskepelse i ett plaggss snitt, liksom i vördnaden för en bild; och Camillo blev övertygad om att hat och våld var mycket större synder än att äta kött på fredagar.
OBS. --Det förlopp som här beskrivs som det som allmänt följdes av kväkare under det irländska upproret, och den effekt som uppgavs ha utövats på soldaterna från båda sidor, är helt riktiga.
BokRobot
BokRobot samlar böcker och sagor att läsa och utforska. Här hittar du ett växande urval, och du kan också skapa egna böcker och sagor.