Lydia Maria ChildDen gamle klarsynte

BokRobot leseutgave

Bøker

Gratis

Den gamle klarsynte

Lydia Maria Child

4 698 ord
Kjørt: 2026-09-13 08:07BokRobot · Side 1 / 15

For mange århundrer siden, i det milde klimaet i Jonia, ble et barn ved navn Hermotimus født. Fra barnsben av virket han knapt knyttet til jordisk liv. Han var en delikat, skjør blomst, som om han var foredlet av levende stråler, en som skjelvet ved vindens pust, en åndelig blomst som var følsom for bris og regn.

Men den tynne tråden som bandt ham til jordisk eksistens, røk ikke av.

Illustrasjon til Den gamle klarsynte

Som baby krøp han ut av vuggen sin og vandret inn på markene, der han ville sitte urørlig i timevis ved siden av en blomst han elsket. Et alvorlig smil lyste opp ansiktet hans hvis en sommerfugl hvilte på den eller en fugl i flukt berørte den med vingen sin. Han forventet alltid å se blomsten fly også, og derfor betraktet han den tålmodig mens den svaiet under deres lette berøring. Selv i tidlig barndom var han bemerkelsesverdig for sine skarpe sanser og sine livaktige drømmer. Han hørte fjerne lyder som til og med hans lekekamerat, hunden, ikke kunne høre. Duften av en rose fikk ham til å besvime før han var gammel nok til å forklare hvorfor han ble så blek. Ved vintid, da prosesjoner til ære for Bacchus gikk gjennom landsbyen, våget moren hans ikke å ta ham med til opptoget der andre barn danset og spant rundt.

En gang, da hun bar ham til den rustikke festivalen, fikk han voldsomme anfall ved lyden av de skarpe fløytene og de klirrende cymbalene. Drømmene hans ble et samtaleemne for alle naboenes sladder, for scenene han så i søvne gjorde så sterkt inntrykk på ham at ingenting kunne overbevise ham om at han faktisk ikke hadde sett dem. Noen ganger, når de ga ham den lille bollen med geitemelk til kveldsmat, gråt han etter lammet med den vakre, rosafargede ullen som hadde spist av melken hans kvelden før. Det var nytteløst å fortelle ham at det ikke fantes noen skapning som et rosafarget lam. Til alle deres protester svarte han med livlig vedholdenhet: «Jeg så ham! Jeg så ham virkelig; og han drakk av bollen min.»

BokRobot · Side 2 / 15

Etter hvert som han ble eldre, begynte han av og til å nynne på melodier som han sa var sunget for ham av jomfruer i hvite kapper med kranser på hodet – melodier ulik alle andre som var kjent i området. Flere ganger, mens han gikk langs veien, ble han plutselig skremt av en fremmeds tilnærming og løp vekk mens han skalv. Da hans følgesvenner spurte hvorfor, svarte han: «Å, det var en svært ond mann. Han fikk meg til å føle meg helt kald inni meg.»

Det var ikke rart at de enkle landsbybeboerne ble overtroiske overfor et så spesielt barn. Noen husket at før han ble født, hadde moren hans båret offergaver inn i en innviet grotte der det sto en statue av Apollon, og at hun, overveldet av dagens varme, hadde sovnet der. Dette ga opphav til fortellingen om at hun i drømmene sine hadde hørt guden spille på sin gylne lyre, og at de guddommelige tonene hadde fylt hele hennes vesen og utrustet barnet hennes med Apollons profetiens gave. Andre erklærte at alteret i den hellige grotten i årevis hadde vært fylt med hennes fromme offergaver, og at hun hadde blitt hørt si at statuen noen ganger smilte til henne. Slike tegn på godkjennelse fra himmelske vesener ble ikke ansett som utrolige; de antydet at den som ba, var en favoritt hos guddommen hun tjente.

Ut fra denne troen var det lett å slutte seg til at det ekstraordinære barnet, som så og hørte ting som var usynlige og uhørlige for andre dødelige, kunne være en sann sønn av Apollon. Noen gamle kjerringer ristet bedrøvet på hodet og sa at barn med spesielle gaver fra gudene som regel døde unge.

BokRobot · Side 3 / 15

Men den lille Hermotimus vandret omkring sammen med farens gjetere og ble gradvis styrket av frisk luft og fysisk aktivitet. Han besvimte ikke lenger ved synet av parfyme eller delte kveldsmaten sin med rosenfargede lam. Moren la fortsatt merke til en merkelig drømmende glans i øynene hans, og når han var alene, hørte hun ham noen ganger synge melodier som kom fra en mystisk kilde. Hun holdt tankene sine for seg selv, men hun trodde at hans bemerkelsesverdige barndom var et forvarsel om noe ekstraordinært i voksenlivet. Etter hvert som helsen hans ble bedre, stilnet naboenes sladder gradvis, og ble bare av og til vekket til live av noen eksentriske trekk ved oppførselen hans. Endringen gledet faren hans, som ønsket seg en sønn som kunne hjelpe ham med å skaffe seg rikdom og ikke hadde noe ønske om en poet eller profet.

Han ba kona si om aldri å snakke med gutten om hans barnslige drømmer, og ble irritert av enhver omtale av hennes søvn i Apollos grotte. Gutten visste selvsagt at det var blitt sagt ting om ham som moren trodde på og faren mislikte. Dette mysteriet fikk ham til å tenke mer over seg selv enn han ellers ville ha gjort, noe som økte hans tendens til ensomme vandringer og dype dagdrømmer. Faren gjorde sitt beste for å få ham med på muntre sammenkomster med unge mennesker, i den tro at et skarpt skudd fra Amors pil kunne vekke ham skikkelig. Men den sky unge mannen løftet knapt blikket i nærvær av unge kvinner, og så ut til å legge enda mindre merke til deres skjønnhet enn til blomster, fugler og andre vakre ting.

Faren tenkte at en ektefelle som var så ulik ham som mulig, ville motvirke hans særegne tendenser. Derfor valgte han Praxinoë, en lubben, munter jente som var så sunn at hun bare hadde én drøm i hele sitt liv – at hun var på en vinfest, der hun kastet druer mot unge menn til vinen rant nedover kinnene deres, og hun våknet opp og lo. Hun ville selvsagt ha valgt en helt annen type ektemann enn Hermotimus, med hans myke stemme og drømmende øyne. Men på den tiden – og dette har holdt seg ved like siden – ble det ikke ansett at kvinner hadde rett til å ha sin egen mening. Så foreldrene arrangerte ekteskapet, og det passive, unge paret ble gift.

BokRobot · Side 4 / 15

Praxinoë var energisk og ambisiøs. Hun var stolt av den ypperlige osten hun laget og mengden av druer hun tørket for markedet. Hun snakket alltid om disse tingene, og Hermotimus forsøkte å lytte tålmodig, selv om hun plaget ham mer enn hans sparsommelige far noensinne hadde gjort. Noen ganger roste han flid hennes og smilte på sin egen, tankefulle måte, for han fant en slags glede ved selskapet til sin vakre, unge brud, slik han gjorde ved synet av en livlig, kvitrende fugl. Hadde en moderne karikaturtegner tegnet deres ekteskap, kunne han kanskje ha vist en alvorlig, ung ugle gift med en skravlete tornfugl. Hermotimus var ofte forvirret av hennes vell av ord, og hennes uopphørlige aktivitet gjorde ham trett, som om han hadde arbeidet hardt.

Han elsket å sitte i timevis i stille ettertanke og meditere over sjelens natur, undre seg over om gudene noen gang forente seg med dødelige, og om de filosofene hadde rett som sa at noe guddommelig i kroppen en dag ville legge av sitt kjødelige skinn, ta opp igjen sine opprinnelige vinger og vende tilbake til et himmelsk hjem blant de udødelige. Mens han var henført i slike grublinger, kom Praxinoë ofte for å spørre om han husket hvor mange oster hun hadde sendt til markedet eller hvor mange skjepper med druer som var klare. Da han glemte antallet, slik han pleide å gjøre, ble hennes muntre gemytt overskygget av følelsen av at hennes energi og flid ikke ble verdsatt. Det var en hard skuffelse, for hun elsket luksus og var født til å nyte denne verdens gleder. Hermotimus ville ha syntes synd på henne om han kunne, men han gikk aldri inn i området hvor hun bodde og visste ikke hva folk nøt eller led der.

BokRobot · Side 5 / 15

Praxinoë hadde like lite begrep om de verdenene han vandret gjennom, og glimtene hun fikk av dem gjennom hans sporadiske kommentarer var ikke tiltalende for henne. Hun hadde langt mindre lyst på himmelske vinger enn på fine ulltekstiler og skinnende silke, og skyggelandet med legemløse sjeler bød ikke på behagelige bilder av et komfortabelt familieliv. Hennes yndlingstema var broderte kapper og kledninger i tyrisk farge; og hvis mannen hennes forsøkte å begrense henne ved å si at slike dyre ting var utenfor deres midler, svarte hun utålmodig: «Hvorfor ikke? Folk kan ha det de vil. Grekerne kom seg inn i Troja, gjorde de ikke?»

"Noen ganger la hun til en undertone av irritasjon: "Men de var ikke slike grekere som du er." "

Utvilsomt var han en kilde til irritasjon for en jordfødt kvinne – den milde, drømmende, fromme mannen! Avstanden mellom dem ble uunngåelig større, og prosessen ble fremskyndet av endringer i Hermotimus' tilstand. Selv om han hadde blitt sunnere i ungdommen enn i barndommen, hadde det aldri vært noen fullstendig forening mellom hans sjel og kropp. De indre og ytre kretsene i hans vesen, i stedet for å omfavne hverandre, berørte hverandre bare på ett punkt og forble nesten fremmede for hverandre. Ved tidspunktet for hans ekteskap ble det antatt at han hadde vokst fra sin barndomssvakhet og mistet evnen til å profetere. Men to år senere sovnet han en dag i den samme Apollongrotten hvor moren hans en gang hadde ofret. Han kom ut blek og kald, og den natten ble han rammet av en merkelig form for anfall som ble stadig hyppigere. Det gamle sladderet ble vekket til live.

Naboene sa at hans far, den guddommelige Apollon, hadde kysset ham mens han sov, og at han aldri ville bli som andre menn. Praxinoë pleiet ham nøye, for hun hadde et godt hjerte. Men når anfallene kom over ham, vekket han ærefrykt som grenset til skrekk, for hans utseende og ord overbeviste henne om at han var en slags ånd, ikke et dødelig menneske.

BokRobot · Side 6 / 15

Til tider fortalte han henne sine innerste tanker og gjentok ord for ord det som hadde blitt sagt til henne mens han ikke var til stede. Han beskrev ofte storslåtte byer, praktfulle fugler og vakre blomster som hun aldri hadde sett eller hørt om. Men det som skremte henne mest, var hans fortrolige snakk om slektninger og venner som lenge var døde. Hvis hun var alene med ham under disse merkelige besøkene, svarte han henne aldri eller ga noen som helst tegn på at han visste at hun var der. Men det var én person som han alltid svarte når vedkommende stilte spørsmål. I nabobyen Clazomenæ bodde en pythagoreisk filosof ved navn Prytanes. Han hadde hørt rykter om Hermotimus' særegne barndom og de ekstraordinære anfallene som hadde rammet ham i voksen alder, og han ønsket å finne ut hvor mye av dette som var sant.

Da han for første gang besøkte ham som ble kalt den sovende profeten, fant han ham liggende på en sofa, bevegelsesløs og bevisstløs. Han tok hans hånd og fant at den var kald og stiv. Men et forandringsskjelv gikk over ansiktet, som lys som driver skygger over marker, og Hermotimus sa: «Jeg er glad for at du har kommet igjen; for fremfor alt har jeg gledet meg over våre felles spaserturer i lundene, mens vi snakket om sjelens vinger.» Dette virket forunderlig på Prytanes, for så vidt han visste, hadde han aldri snakket med Hermotimus. Men da han spurte om deres samtaler, avslørte den sovende mange tanker som Prytanes husket å ha tenkt selv ved ulike anledninger – tanker som ikke hadde føltes som hans egne, men som om de kom fra en ukjent kilde, kanskje fra overjordiske vesener.

BokRobot · Side 7 / 15

Da Prytanes vendte tilbake til Clazomenæ, fortalte han om denne vidunderlige opplevelsen i offentlige foredrag til sine disipler, og Hermotimus' rykte spredte seg vidt omkring. Prester og filosofer kom for å lytte til hans samtaler med Prytanes; noen dro bort i vantro, andre dypt overveldet. Fra fjern og nær kom folk med de syke til ham og ba ham helbrede dem, og ryktet spredte seg om at noen ganger, når han bare lot hendene gli over dem, forsvant smertene deres. På den tiden ville han ha blitt kalt en klarsynt, men det vi kaller dyremagnetisme var aldri nevnt den gang, selv om fenomenene av og til viste seg, slik de alltid har gjort der hvor de åndelige og fysiske sfærene i menneskets tilværelse er delvis adskilt. Vitenskapelige årsaker ble lite undersøkt den gang. Helse, skjønnhet, veltalenhet, poesi og alt annet ble ansett som direkte gaver fra en eller annen gud.

Det er ikke rart at mange trodde Hermotimus virkelig var en sønn av Apollon, som hadde fått evnen til å helbrede og profetere gjennom konstant kontakt med sin guddommelige far.

Hvis de vise var forvirret, kan du tenke deg hvordan den travle, lille Praxinoë følte det, som om hun vandret blant skygger i tåken. Ambisjonene hennes ble til en viss grad tilfredsstilt av ektemannens berømmelse og de viktige gjestene som kom for å besøke ham. Men i det private klaget hun over at disse gjestene forstyrret arbeidet hennes, dro støv inn i huset og ba om ny vin oftere enn det var praktisk. «Jeg beundrer gjestfrihet,» pleide hun å si, «og jeg skulle ønske jeg var rik nok til å gi hele Jonia et festmåltid hver uke og sende hver gjest bort med et gullarmbånd. Men sannheten er at Hermotimus' drømmer, selv om de er fulle av palasser og fontener, ikke bidrar til å bygge slike ting, og han tar ikke med seg vin hjem fra de vakre vingårdene han beskriver. Og noen ganger kan jeg ikke la være å tenke at det ville vært behagelig å vite med sikkerhet om ens ektemann virkelig var død eller levende.»

BokRobot · Side 8 / 15

Én ting ble klart for henne og for alle som så ham: de endeløse spørsmålene og kravene om å besøke fjerne steder tappet ham for den lille styrken han hadde i kroppen. Prestene ved det nærliggende tempelet til Æskulapius sa at han trengte ro og burde drikke en sterk avkok av eføy samlet inn i måneskinnet. Han selv erklærte, da han ble spurt under sine transeepisoder, at luften i dalen ikke gjorde ham noe godt. Derfor flyttet vennene hans ham til en bolig oppe i åsene. Praxinoë hadde ingen innvendinger, for selv om hennes åndelige ektemann ikke klarte å vekke all varmen i hennes kjærlige natur, hadde hun en vennlig følelse for ham og ville gjerne ha gjort alt for helsen hans. Men endringen falt henne ikke i smak. Hun trivdes med å bo der hun kunne se festlige prosesjoner med kranser og lyst kledde unge menn og kvinner som danset til cymbaler og fløyter.

Nyhetene fra byen ble sjeldnere, for Hermotimus kom seg etter hvert til hektene igjen, og sammen med helsen mistet han det som ble kalt profetieevnen hans; gjestene kom sjeldnere og sjeldnere. Oppfordret av Praxinoë forsøkte han av og til å være praktisk til nytte. Men hjertet hans var enda mindre med på slike oppgaver enn før. Samværet med filosofer hadde vekket hans intellekt og lært ham å betrakte sin egen sjel med intens interesse. Han var henført i dagdrømmer mesteparten av tiden, og Prytanes, som kom av og til, var den eneste han snakket fritt med. Samtalen deres var mer slitsom for Praxinoë enn hans drømmende stillhet. Hun sa at de kanskje var like kloke som ugler, for alt hun visste, men hun kunne ikke se mer fornuft i samtalen deres enn i hylingen fra disse høytidelige mørkets fugler.

BokRobot · Side 9 / 15

På en annen måte minnet Hermotimus henne om en ugle: øynene hans ble så nervøst følsomme for lys at han blunket i solskinnet og søkte ly i grotter og skyggefulle lunder. Hans barnslige drømmer kom tilbake, og å forklare dem opptok tankene hans. En morgen fortalte han Praxinoë at han hadde drømt at hun holdt en krystallkule som reflekterte alt i universet; hun kastet den inn i flammene, den sprakk, og en strålende ånd med store hvite vinger steg opp fra den. Hun lo og sa at hvis hun hadde hatt en slik kule, ville hun ikke ha knust den før hun hadde kikket inn i Korint for å se de broderte silkeplaggene og de gylne beltene kvinnene bar der. Han tenkte på den bevingede ånden, og hennes bemerkning gikk gjennom ørene hans uten å nå sinnet hans. Hadde han lyttet, ville det ha virket for ham som å se gjennom universet for å betrakte en sommerfugl. Ingenting interesserte ham, bortsett fra å la sjelen sin vokse vinger.

Han spiste sparsomt og fastet ofte. Når han snakket, talte han om å tøyle sansene slik at sjelen kunne stige opp til de eteriske sfærene den hadde falt fra. Praxinoë var utålmodig. «Tenk at han snakker om å tøyle sansene!» sa hun. «Hvorfor, han hadde jo ingen sanser å tøyle. Siden jeg har kjent ham, har han ikke spist nok til å holde en nattergal i live. For min del synes jeg det er en velsignelse å ha rikelig med god mat og en utmerket appetitt på den.»

I sin nåværende situasjon manglet hun den støtten hun hadde nær Clazomenæ, der mannen hennes ble beundret. Hjemmet deres lå avsides, og i den nærmeste landsbyen fantes det mange spottere og skeptikere. Hun knyttet vennskap med en velstående kvinne ved navn Eucoline, og fra henne hørte hun at folk sa at Hermotimus forsømte familien sin fordi han var for lat til å arbeide; at han skadet helsen sin med faste og drev seg selv til vanvidd med grubling, bare for å bli stirret på av vanlige folk; og at visjonene og profetiene hans absolutt var svindel. Praxinoë, som alltid så utad for å finne sin egen atferdsnorm, ble påvirket av disse kommentarene.

BokRobot · Side 10 / 15

Hun hadde noen ganger grått i det skjulte over sin dystre skjebne, men misnøyen hennes ble holdt i sjakk av en ærefrykt for å være knyttet til et høytidelig mysterium som andre respekterte. Nå begynte hun å lure på om hans merkelige oppførsel kunne være en bløff, slik naboene antydet. Denne tendensen vokste under innflytelse av Eratus, den livlige, luksuriøse mannen til Eucoline. Han kalte seg selv en disippel av Epikur, men han var en av dem som hadde fordreid den opprinnelige læren, for selv om han mente at lykke var det eneste gode, trodde han at ingen nytelse var høyere enn sansenes. For hans lettsindige sinn var alt en vits. Hvis han møtte Praxinoë på vei til konas rom, sa han: «Hvordan har den gode Hermotimus det i dag? Har han dratt av gårde for å snakke med gudene, og etterlatt kroppen sin på sofaen til han kommer tilbake?»

Disse spottende bemerkningene var ubehagelige, og sammenligningen av sin egen skjebne med Eucolines økte hennes misnøye. Den kjekke, sunne Eratus ble stadig rikere gjennom egen innsats. «Slike klær som han kjøper til kona si!» tenkte hun. «Jeg kan lage bedre vin og veve finere tøy, og jeg tror gudene har gitt meg mer skjønnhet, men jeg kan aldri håpe på å bære slike klær. Å, om bare min gode Hermotimus var mer livlig!»

Denne hemmelige sammenligningen gjorde ingen stor skade før venninnen hennes Eucoline plutselig døde. Da kom tanken: «Hvis jeg kunne gifte meg med Eratus, for et flott par vi ville blitt! Vi kunne kanskje ri i vår egen vogn, innlagt med elfenben og gull. Kanskje det kan skje en dag. Hvem vet? Kom ikke grekerne seg inn i Troja?» Hun prøvde å skyve bort synet, men det kom stadig tilbake. Og enda verre: Den kjekke Eratus kom ofte personlig for å bringe utvalgte druer og fiken i de vakreste vaser og kurver. Han var alltid vennlig mot Hermotimus, og hvis Hermotimus' sjel vandret bort fra kroppen hans, sa epikureeren spøkefullt: «Hvor er den gode Hermotimus, du vakre? Har han dratt for å prate med gudene? Hadde Afrodite gitt meg en så nydelig følgesvenn hjemme, ville hele Olympos ikke kunne friste meg bort fra henne.»

BokRobot · Side 11 / 15
Illustrasjon til Den gamle klarsynte

Den muntre, smigrende mannen! Han var en farlig kontrast til hennes bleke, stille ektemann som gjemte seg i lunder og grotter og bare tenkte på vinger til sin sjel.

Illustrasjon til Den gamle klarsynte

Eratus visste om sin makt og viste den gjennom de uttrykksfulle blikkene fra sine store, mørke øyne. Gnister fløy fra dem inn i hjertet til den forsømte hustruen og tente en ild som glødet i kinnene hennes. Øyelokkene hennes sank sammen under hans blikk, og hun unngikk å se på ham når han snakket, men hun kunne ikke stenge ute den smeltende ømheten i stemmen hans. Det var en hard prøvelse for stakkars Praxinoë. Naturen hennes var så tropisk, så full av kjærlighet til prakt og evne til glede! Og de grusomme skjebnegudinnene hadde plassert henne på så kalde, skyggefulle steder. Stoltheten hennes hadde til tider vært en dårlig følgesvenn, men nå viste den seg å være en venn i nøden. Hvis hun ikke kunne bli Eratus' hustru, bestemte hun seg for å ikke gi Amor flere sjanser. Da hun så ham komme, trakk hun seg unna og lot en gammel tjener ta imot ham og takke ham for druene han hadde brakt til Hermotimus.

Eratus smilte ved forsøket hennes på å gjemme seg, og for å hindre henne sendte han henne et gullarmbånd og øreringer, som hun ikke kunne takke ham for i ektemannens navn. Hun returnerte gaven, selv om forfengelighet og kjærlighet til eleganse fristet henne til å beholde den. Hun var en modig kvinne. De lokale puritanerne som ristet på hodet og sa at hun lo og snakket for mye, ante ikke halvparten av hvor modig hun egentlig var.

BokRobot · Side 12 / 15

Denne forsiktige tilbakeholdenheten gjorde henne enda mer interessant for den forelskede enkemannen. Jo mer han tenkte over det, desto mer plaget det ham at en så livlig skapning, med glødende kinn, lattermilde øyne og en livlig gang, skulle tilhøre en blek asket som ikke la merke til noen av hennes sjarmpunkter og til og med foraktet den vakreste kropp som et fengsel for sjelen. Til slutt ønsket han åpenlyst å gifte seg med henne og foreslo å be Hermotimus om skilsmisse, noe lovene tillot. Praxinoë innrømmet med sjenert oppriktighet at hun var villig, og sa at hun ikke trodde Hermotimus ville legge merke til om hun var der eller ikke. "Hvis han forstår mitt forslag," sa Eratus med et smil, "vil han gi meg en alvorlig belæring om hvordan hans sjels vinger vokser ved å vende seg bort fra jordiske gleder. La dem vokse!"

Men Hermotimus' plutselige, alvorlige sykdom avbrøt planene deres; Praxinoës gode hjerte overgikk alt annet, og hun sa at hun ikke ville overlate ham til leiesoldater. Han kom seg sakte, og vandret igjen inn i lundene med svake skritt. Eratus fulgte med utålmodig, og da Hermotimus så ut til å være frisk nok til å snakke, søkte han et møte med ham.

Illustrasjon til Den gamle klarsynte

Han fant ham liggende på bakken i en favorittlund, kald og stiv som et lik. Han kalte på tjenerne for å bære ham hjem. Praxinoë viste ingen overraskelse; hun sa at hun ikke hadde sett ham slik på to år, men tidligere pleide han ofte å ligge bevisstløs i lange perioder og så våkne for å fortelle om vidunderlige land han hadde besøkt. Dag etter dag gikk, og han våknet ikke. Skeptiske filosofer og deres disipler kom, stirret på ham og dro deretter bort og lo av fortellingene om hans visjoner og helbredelser. De konkluderte: "Det kan ikke skade å brenne kroppen hans, enten han er død eller ikke. Sjelen han trodde på ønsket alltid å komme seg ut av fengselet. Vi ville gjøre ham en tjeneste ved å gi vingene hans en sjanse."

BokRobot · Side 13 / 15

Hermotimus' foreldre var døde. Eratus tilkalte Æskulapius' prester, som erklærte at det var dødens søvn. Praxinoës slektninger presset på for en begravelse, men hun nølte og insisterte på å sende bud etter den pythagoreiske filosofen, som Hermotimus alltid hadde lyttet til under sine transeepisoder. Budbringeren kom tilbake og sa at han hadde dratt til Athen. Bålstedet ble bygget, og den godhjertede enken gråt da hun innså at hans sikre død hadde brakt lettelse. Den tanken var spesielt urovekkende, for hun sa til seg selv: «Hvis han er i en av sine transeepisoder, vet han hver eneste tanke jeg tenker.» Da de løftet ham fra sofaen, grøsset hun og utbrøt: «Sikkert er han ikke fullt så blek som han var!» Men de resonnerte: «Han ser akkurat ut som han har gjort i flere dager.»

Illustrasjon til Den gamle klarsynte

Hun så liket hans på bålet, og da flammene begynte å slå seg rundt det, lyttet hun etter ethvert tegn til liv. Men alt var stille, bortsett fra knitringen fra veden, og snart var det bare aske igjen.

Den natten drømte hun at hun holdt en krystallkule og kastet den inn i flammene. Kulen sprakk, og en strålende ånd med hvite vinger reiste seg og fløy høyt opp. Han smilte da han passerte henne og sa: «Jeg forutsa dette.» Ansiktet lignet Hermotimus under hans transeepisoder, da han fortalte Prytanes om hvitekledde jomfruer som spilte på gylne harper, men var langt mer strålende. Var det minnet som skapte den drømmen? Eller ble den sendt fra en annen kilde? Hun våknet skjelvende, med en sterk følelse av at hun hadde sett Hermotimus. Hun våget ikke å fortelle det til noen av frykt for sladder, men bekjente i hemmelighet til Eratus at hun fryktet at mannen hennes ikke var død da de brente ham. Han svarte: «Det er tåpelig å bekymre seg for en drøm, min elskede. Alle som så ham, trodde at han var død. Du vet at det ofte var vanskelig for klokere mennesker enn oss å avgjøre om han var i live eller ikke.

Uansett hvilket fantom som seilte gjennom drømmenes elfenbensport, smilte han og virket glad. Så hvorfor bekymre seg? Livet er til for å nytes, min kjæreste.» Han lo og begynte å synge: «Jeg vil krone min kjærlighet med myrten», og hans utseende og stemme jaget fantomene bort.

BokRobot · Side 14 / 15

Snart ble hun hans kone, og hennes ambisiøse forhåpninger ble mer enn oppfylt.

Eratus satte pris på jordiske goder og visste godt hvordan man skaffet seg dem. Hun trengte aldri igjen å minne ham om at grekerne hadde tatt seg inn i Troja.

Men der det er solskinn, er det alltid skygge. Hennes velstand vekket misunnelse. Noen sa: «Hvis alle kunne brenne en fattig mann for å gifte seg med en rik, kunne andre også gå med silkekapper.» Slike bemerkninger nådde dem som fortsatt trodde på Den sovende profetens inspirasjon. De stilte engstelige spørsmål om hans død, og misunnelige kvinner svarte: «Praxinoë var alltid en god nabo. Vi har ingenting imot henne, selv om noen mente hun var litt frempå og forfengelig. Den gamle barnepiken sier at Eratus alltid sendte henne gaver lenge før mannen hennes døde, og noen mener faktisk at det var svært vennlig av stakkars Hermotimus å dø akkurat da han var til bry.» Disse hviskingene vokste til anklager om at den rike epikureeren hadde bestukket Æskulapius' prester for å erklære den sovende mannen død. Selvfølgelig gjentok noen vennligsinnede disse ryktene for paret.

Da de oppdaget at protestene deres ble møtt med forståelsesfull taushet eller lumske hentydninger, bestemte de seg for å flytte. Praxinoë hadde alltid lengtet etter å se Korint, og for å glede henne valgte Eratus den byen som deres nye hjem. I den livlige, luksuriøse byen ble hennes forkjærlighet for prakt fullt ut tilfredsstilt med storslåtte prosesjoner og prangende utstyr. Skjønnheten hennes tiltrakk oppmerksomhet hver gang hun viste seg, og mannen hennes var stolt av å kle henne i rike broderier og kostbare juveler. I en slik atmosfære hadde sjelen hennes lite mulighet til å vokse, men hun tenkte aldri over det.

BokRobot · Side 15 / 15

I Clazomenæ og omegn var det en utbredt oppfatning at Hermotimus ikke var død da hans utmagrede kropp ble brent. Denne tanken skapte begeistring blant dem han hadde helbredet eller forbløffet ved å avsløre deres skjulte tanker. Samtalene hans med åndene hadde overbevist dem om at en gud talte gjennom ham, og ingen skeptiske spøker kunne rokke ved deres tro. De bygde et tempel til hans minne, la asken hans i en gyllen urne, og fordi hans kone hadde tillatt at kroppen hans ble brent mens sjelen hans var borte, fikk ingen kvinner adgang til det hellige området.

BokRobot

BokRobot

BokRobot samler bøker og eventyr du kan lese og utforske. Her finner du et stadig voksende utvalg, og du kan også lage dine egne bøker og eventyr.